史威登堡神学著作
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8004.“不可把一点肉从房子里带到外头去”表该良善绝不可与另一种良善掺杂在一起。这从“从房子里带到外头”和“肉”的含义清楚可知：“从房子里带到外头”是指给别人吃，因而是指与不同于自己社群的另一种良善掺杂；“肉”是指良善(参看6968, 7850节)。天上的社群照着人体的所有肢体、脏腑和器官所履行的功能而彼此不同，如前面许多章节末尾所示。每个肢体、脏腑和器官的功能都通过对应关系而与一种与众不同的特定种类的良善有关。由此明显可知，良善是多种多样的；为叫它们能产生不同的形式，这些形式合在一起构成最完美的天堂形式，这些良善绝不可掺杂在一起。因为如果它们掺杂在一起，每一个的独特性都会遭到破坏。这就是他们不可把一点肉从房子里带到外头去所表示的。
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1121.我从上古教会成员的后代那里了解到他们的感知状态，即：他们对属于信的一切拥有一种感知，几乎就像与他们交流的天使。其中一个原因是，他们的内层人或灵，也通过内呼吸与天堂联结。另一个原因是，对主之爱和对邻之爱就伴随这种交流，拥有天堂在里面。因为这两种爱将世人与天使通过其生命的本质核心联结在一起，其生命的本质核心就在于这爱。他们说，他们拥有写在他们里面的律法，因为他们爱主、爱邻。正因如此，凡律法所规定的，都与他们的感知相一致；凡律法所禁止的，都与他们的感知相冲突。他们毫不怀疑，一切人类律法和神性律法一样，都建立在对主之爱和对邻之仁之上，并视爱和仁为它们的根基。当然，他们因从主拥有这种根基，故不能不知道建立在它上面的一切。他们还相信，今天世界上凡爱主、爱邻的人，也都拥有写在他们里面的律法，并且在世界各地成为受欢迎的公民，如同在来世受到欢迎一样。
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